Queridos amigos.

Sé que te sentirás muy bendecido leyendo todas las reflexiones e historias de este número de El Grito.

Como una de las celebraciones de nuestro estilo de vida, WMF señala que "celebramos la humildad ante Dios y la humanidad...".

¿Qué significa esto?

¿Estamos equiparando de algún modo experimentar dificultades con la bondad de carácter?

Aunque la experiencia de la dificultad sirve a veces de ayuda en el perfeccionamiento del carácter, no nos limitamos a celebrar la experiencia de la dificultad. 

Más bien, celebramos la bondad que se produce cuando una característica como la humildad se entreteje en nuestro ser.

La humildad, a través de la promoción de una relación y una comprensión correctas con todo lo que rodea, trata de apuntalar y elevar. (Js. 4:10; Mat. 23:12; Lc. 14:11; Pr. 11:2, 3:34; 1 Pe. 5:5; Fil. 2:14-15)

La humillación, al promover un falso sentido de uno mismo en relación con todo lo que le rodea, busca deprimir y destruir.

El orgullo, en su sentido malsano (por ejemplo, arrogancia, engreimiento, superioridad), reside en el extremo opuesto de la humillación, pero también es igualmente una manifestación de un falso sentido de uno mismo en relación con todo lo que le rodea. 

Aunque se logran por diferentes medios, tanto la humillación como el orgullo degradan el corazón humano. Cortan en lugar de promover una relación sana. (Pr. 11:2, 18:12, 21:4, 21:24; Lc. 14:11, Mt. 23:12; 1 Pe. 5:5; Ap. 12:10; Zac. 3:1-2; 2 Cor. 2:5-11)

Considerar la humillación y el orgullo puede ayudarnos a reconocer mejor los caminos de Dios para nosotros, pero aquí nos centramos en el saludable camino intermedio de la humildad.

La humildad es un camino hacia la libertad; es un camino de relaciones justas; es un camino de sana comprensión y paz integral (shalom); es un camino de afirmación de la dignidad de todos y cada uno de los seres humanos, incluidos tú y yo.

Todos los seres humanos son portadores de la imagen de Dios (imago Dei; tzelem Elohim). Hay dignidad inherente en esto, pero es una dignidad derivada obtenida a través de un don. Nuestra bondad, en última instancia, no reside en nosotros debido a nuestro propio hacer; en cambio, la bondad reside en nosotros debido a un don. La humildad reconoce simultáneamente la capacidad y la limitación y lo respeta todo.

La humildad se relaciona a menudo con la templanza. La humildad nos permite estar contentos. La humildad nos permite hacer algo grande para Dios sin pensar que por eso somos grandes. 

Como dijo C.S. Lewis en Mere Christianity,

"No te imagines que si conoces a un hombre realmente humilde será lo que la mayoría de la gente llama "humilde" hoy en día: no será una especie de persona grasienta y zalamera, que siempre te está diciendo que, por supuesto, no es nadie. Probablemente lo único que pensarás de él es que te pareció un tipo alegre, inteligente y que se interesó de verdad por lo que le decías. Si te cae mal será porque sientes un poco de envidia de quien parece disfrutar de la vida con tanta facilidad. No estará pensando en la humildad: no estará pensando en sí mismo en absoluto...

Si alguien quiere adquirir humildad, creo que puedo indicarle el primer paso. El primer paso es darse cuenta de que uno es orgulloso. Y es un gran paso. Al menos, no se puede hacer nada antes. Si crees que no eres engreído, es que eres muy engreído".1

Dado que la humildad reconoce sanamente la limitación, la humildad también fomenta un sentido de participación con la comunidad. La humildad enfatiza el "nosotros" sobre el "yo". Filipenses 2:3-5 es un gran recordatorio de este énfasis bíblico: "No hagáis nada por rivalidad o vanagloria, sino considerad humildemente a los demás como más importantes que vosotros mismos. Cada uno debe velar no sólo por sus propios intereses, sino también por los intereses de los demás. Haced que vuestra actitud sea la de Cristo Jesús". Se nos recuerda aquí que, como cristianos, seguimos el ejemplo de Cristo al tratar de practicar la humildad, al tratar de ser humildes.

La humildad es un reconocimiento sano y apropiado de haber sido creados como parte de un todo interconectado mayor. La intuición de John Donne sigue resonando a lo largo de los siglos: cada uno de nosotros desempeña un papel; ninguno de nosotros es una isla en sí mismo.2 Un cuerpo, muchas partes; el Señor es la Vid y nosotros los sarmientos. (1 Cor. 12:12-27; Jn. 15:1-17)

Teniendo en cuenta la literatura del siglo XVII, como la de Donne, en relación con la humildad, nuestra familia vio recientemente una película de animación actualizada de 2019 de El progreso del peregrino que nos pareció agradable y significativa.

Estoy pensando aquí en la experiencia de Christian en el Valle de la Humillación cuando se encuentra y lucha contra Apollyon, de la Ciudad de la Destrucción, en su camino hacia la Ciudad Celestial. Christian acaba de descansar y convivir con sus amigos Discreción, Piedad, Caridad y Prudencia. Se le ha proporcionado el sustento para el viaje y se le ha equipado completamente con la armadura (Ef. 6:10-18). Ahora, debe navegar por el Valle de la Humillación por su cuenta y buscar la ayuda de Dios mientras se encuentra en medio de la prueba. La batalla es feroz. Apollyon lo acusa de todo tipo de artificios, carencias y de que no es digno de Dios. El cristiano debe recordar que no hay condenación para los que están en Cristo Jesús (Rom 8), pero que no puede vencer a Apollyon por sí solo. Dios no lo condena ni lo acusa. Al contrario, Dios es nuestro "auxilio muy presente en tiempo de angustia". (Sal. 46) ¡Cuando invocamos a Dios, Dios convierte en humildad y elevación lo que el diablo quiere decir humillación y envilecimiento! (Gén. 50:19-21; Sant. 4:7; Rom. 8:28) ¡Aunque sufre penosamente y casi lo matan, Cristiano persevera por la sangre del Cordero, la Palabra de Dios y su testimonio de aceptación por Dios! Tan pronto como termina la batalla recibe sanidad. Le animo a leer todo el pasaje; es muy aleccionador y alentador.

Uno de los mensajes clave de Bunyan con el Valle de la Humillación es que todo el mundo resbala y encuentra dificultades al entrar en él, pero son los orgullosos los que encuentran las peores pruebas a medida que se abren camino. Los ya humildes navegan por el valle con comparativamente poca agitación ya que las dificultades en este valle son algo que ya han entregado a Dios. De una manera u otra, a medida que continuamos en el camino de nuestro Señor, aprendemos los caminos de nuestro Señor. Que el Señor nos agracie con aprender los caminos de la humildad más temprano que tarde para que podamos regalar mejor a otros con Su gracia y amor.

Amigos, escuchad la Buena Noticia, ¡el Señor convierte lo que está destinado a la humillación en humildad dignificante! 

Cristo es el gran igualador. No una igualdad del mínimo común denominador, sino una igualdad de la máxima capacidad posible.

Cristo toma la humillación degradante y el orgullo degradante y transforma ambos en humildad dignificante. La humildad cambia la esclavitud por la libertad.

Nadie está por encima ni por debajo de la ley del Amor de Dios. Todos son igualmente libres ante ella.

El reconocimiento de las limitaciones, unido a la comprensión del valor inherente de todo lo creado, fomenta el compromiso saludable de una comunidad interconectada.

Como dice la oración "Profetas de un futuro que no es el nuestro": "No podemos hacerlo todo, y hay una sensación de liberación al darnos cuenta de ello. Esto nos permite hacer algo, y hacerlo muy bien. Puede que esté incompleto, pero es un comienzo, un paso en el camino, una oportunidad para que la gracia del Señor entre y haga el resto. Puede que nunca veamos los resultados finales, pero ésa es la diferencia entre el maestro de obras y el obrero. Somos obreros, no maestros de obras; ministros, no mesías. Somos profetas de un futuro que no es el nuestro".

Word Made Flesh, en la humildad de entender que somos ministros y no mesías, está haciendo todos los días el trabajo de amar bien a la gente en el nombre de Jesús en todo el mundo. ¡Únete a nosotros! Apoya al ministerio en oración y financieramente. Necesitamos tu colaboración para continuar fielmente caminando y cuidando a "los más pequeños", nuestros hermanos.3

Que el Señor te bendiga y te guarde.

Clint Baldwin Director Ejecutivo de Word Made Fleshclint.baldwin@wordmadeflesh.com     

1Lewis, C.S.. Mere Christianity (Nueva York: HarperCollins, 1952).

2 Donne, John. Devotions upon Emergent Occasions, Meditación XVII (Publicada originalmente en 1624). Encuentra la meditación completa aquí: luminarium.org/sevenlit/donne/meditation17.php

3 Bunyan, John. El Progreso del Peregrino. (Publicado originalmente en 1678) Parte I, Etapa 4.